CCTV新闻：在战争期间，文学和艺术工人使用剑和武器等笔记，以及旋律作为角来撰写一系列战争歌曲，唤醒人们并启发战争精神。反日战争的歌不仅是历史的见证，而且是国家精神的象征。他们对中国国家的顽强和英勇的斗争有着集体的回忆。重温经典的旋律，并听取一年的回声，在那里鲜血和火相互交织。在南京人们战争博物馆中，我们看到了“ Songua河”中的第一个旧唱片。这是1939年创建的版本，这是这首歌第一次被电声录制。没有很好的安排。泪水和巴掌的缓慢而冷冻的哭声弥补了失去家庭的痛苦，在中国东北部成千上万的兄弟之前。内战博物馆的主任吴海·本金（Wu Xian bin在通道中流放的东北部，这使他感动了很多。他在夜间创作了“RíoMongua”，以流行歌曲的形式创作音乐，并以“RíoSongua”命名。首先，歌词可以吸引人们的脑海，这首歌与中国的时代相吻合。在反对日本的抵抗战争期间的一首民族救赎之歌中，“毕业歌曲”已成为克拉隆精神的召唤，因此无数的年轻人致力于国家救赎运动，充满激情的旋律和炎热的青年氛围。天汉充满了魅力，反映了“所有人都对世界的兴衰负责”的国家精神。尼尔（Nie Er）采用了一种带有音乐和强大旋律的游行风格，歌曲可以唱歌和战斗。 “毕业歌曲”是电影《陶浦鲁姆》的插曲。电影发行后，这首歌迅速离开了剧院，成为了国家青年的“战争歌”秘书。学生们牺牲了他们的生命来演唱“毕业歌曲”，要求并参与军队，并承诺不会被摧毁该国奴隶。专家说，毕业歌曲的活力是动作的含义。例如，字母包括世界的兴衰。这不是抒情，而是实际上，毕业后的国家是使年轻人意识到自己价值的危险负责人的呼吁，而不仅在于为人民而战，而不仅仅是为个人成功和名望而战。 1933年，长城大喊鲜血，第29军用一把大刀砍下了日本海盗的钢铁枪！ 23岁的迈·辛格（Mai Singh）在旋律中洗了金属碰撞的声音，在中国血和平民的非校正咆哮中爆炸。南京图书馆的导演陈·朱尼（Chen Jun中国国家勇敢地与入侵作斗争，并反映了中国国家与日本入侵者的勇气和信心。如今，反对日本的抵抗战争的烟雾已经消失，但是这些在战争中传播的歌曲记录了山脉和河流被打破的困难时期，对血腥战斗的反围栏指责已成为抵抗日本抵抗历史上有价值的“言论记忆”。他们不仅发挥了战争作用，而且不断提醒人们的历史，欣赏后代的平静，并继承了中国全国范围内的民族精神，而不必担心和勇敢地战斗。